法学论文/谢维雁(9)
级的平衡上的一种君主政权。 绝对主义意味着王权的普遍化倾向，而商品经济
则产生了对所有权保护的强烈要求，这二者共同导致了罗马法的复兴。罗马法复
兴不仅使各种对抗性因素及其解决均纳入法律的轨道，而且还使各方的平衡比较
稳定地表现为法律形式。法律体系随后成为宪政的重要组成部分，而法治则成为
宪政的形式标志。
三、对对抗与妥协的诠释与重构：一些学说中的平衡观述要
虽然很多学者从不提宪政的平衡性，但从他们的学说或理论中仍可得到类似
的启示。其中，较为典型的是马克思主义学说、社会契约论和公共选择理论中有
关国家与宪法的观点。
1、马克思主义国家学说、宪法观的启示：从“国家是阶级矛盾不可调和的
产物”到“宪法表现阶级力量的实际对比关系”
恩格斯关于国家定义的经典表述是：“国家是表示：这个社会陷入了不可解
决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这
些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消
灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突
保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社
会脱离的力量，就是国家。” 恩格斯的定义包含了平衡论的基本要点。阶级矛盾
不可调和，意味着数个独立而且对抗着的阶级的存在；国家——这种把冲突保持
在“秩序”范围之内且凌驾于社会之上的力量——就是这些独立且对抗着的阶级
达成平衡的状态。可以说，在恩格斯那里，国家即意味着平衡——统治阶级与被
统治阶级之间的平衡（当然，这只是暂时的）。列宁对宪法的理解也包含着平衡
的意味。他说，“什么是宪法？宪法就是一张写着人民权利的纸。真正承认这些
权利的保证在哪里呢？在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力
量。” 他还进一步认为，“宪法的实质在于：国家的一切基本法律和关于选举代
议机关的选举权的权限等等的法律，都表现了阶级斗争中各种力量的实际对比关
系。” 我国学者把“阶级力量对比关系”扩展为“政治力量对比关系”：“法归根
结底是统治阶级意志的表现，反映了一国当时的政治力量对比关系。由于宪法所
规定的是国家生活和社会生活中最根本性的问题，因而它是一国政治力量对比关
系的全面、集中表现，是统治阶级根本意志和根本利益的集中反映。” 无论宪法
是“阶级力量对比关系”还是“政治力量对比关系”的体现，都表明：宪法具有
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