论证据意义上的事实/王俊民(6)
其次，从来源看，意见证据的这种“猜测”、“评论”或“推断”，是“证人基于直接呈现于其感观上之事实”以及其“观察到的事实”而作出的。例如，某金店发生了一起抢劫案，附近一条街上的一位证人听到了击碎玻璃的声音，稍后他还看到某人从金店里跑到街上来，背着一个黑色旅行双肩包，手上正流着血。从该些情况显然已可推论出这个人就是抢劫犯，通常证人会说：“我看到了那个抢劫犯。”但是，当证人这样说的时候，并非在陈述所见事实，因为他并没有看到抢劫。“抢劫犯”只是一个推断，是意见证据。证言中具有相关性的部分只是证人看到和听到的那些情形。
再次，从内容看，证人基于感知事实所作出的推理、判断，不一定属于证据事实。例如，某证人陈述，在案件发生时，曾看见一个身材高大、留长发、穿风衣的人快速跑出仓库，估计此人就是罪犯。这里，“估计此人就是罪犯”就是意见，不具有证据价值。因为他所体验的事实只能使他作出有“一个身材高大、留长发、穿风衣的人快速跑出仓库”的判断，不足以作出“此人就是罪犯”的判断。
最后，从种类看，证人意见性陈述分为两类：一类是体验性陈述，指证人依据自己所体验的事实而作出的陈述；另一类是意见性陈述，指证人不是依据自己所体验的事实，或不完全依据所体验的事实，而是依据其知识和经验，以推理等方式陈述的意见。例如，证人陈述：“从仓库跑出来的人，看上去有30岁。”
比较证人证言中事实与意见，两者存在明显的不同点：其一，在内容上，前者是证人感知的所见所闻，后者是证人思考的过程和结果；其二，在形成方式上，前者是如实陈述，后者是分析推理。两者也有相同之处，主要体现在均是基于证人亲历和感知的事实而形成，离不开人们的主观性。正因为证人证言中事实和意见在来源上相同，以及证人证言形成方式的主观性特征，导致事实与意见的界限不是很清楚。因此，有学者认为：“从某种意义上说，所有的证人证言实际上都是意见证据，是从现象和心理印象形成的结论。”[9]两者的相同性具体表现在以下方面。
其一，从证人证言的形成过程看，其中必然包含判断的因素。证人在通过感官接受了与案件有关的信息之后，必然要对其进行辨别和分类，作出判断，最后形成概念。如果没有这一辨认和判断阶段，就不可能存在人们对事物抽象理解而形成的印象。有学者甚至认为，在事实和意见之间进行分明的界定是不可能的。在一定意义上，所有关于事实的证言都是证人通过观察客观现象形成的结论。[10]
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