论法治国家对学校公民教育的诉求/梁成意(11)
[25]Derek Heater.A History of Education for Citizenship(London:Routledge Falmer ,2004),pp.18.
[26]笔者以为，“国民”是事实判断，“公民”是价值判断。在这一意义上，我国宪法第33条规定（凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民”）有欠精准，因为这是事实判断。比较妥当地表述是“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国国民”。
[27]西方修辞学最早是辩论演说的艺术。从历史上看，演说雄辩之风在荷马时代已经显现，古希腊时代成为政坛时尚，直到公元前4世纪末，希腊城邦失去独立地位之后才逐渐衰落，但在民主的罗马帝国里，仍然可见演说辩论的影子，西塞罗是这一时期的典型代表。
[28]经过刻苦修炼，终成演讲辩论大师的西方政治家，举不胜举。例如德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。在常人看来，他似乎没有一点演说家的天赋，因为当时的雅典，一名出色的演说家必须声音洪亮，发音清晰，姿势优美，富有辩才。为了成为卓越的演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。经过十多年的磨练，终于成为一位出色的演说家，他的精彩政治演说为他建立了不朽的声誉，他的演说词结集出版，成为古代雄辩术的典范，打动了千千万万人的心。
[29]参见【美】列奥·施特劳斯：《自然权利与历史》（“列奥·施特劳斯政治哲学选刊”导言），彭刚译，北京三联书店2006年版，第80页。
作者简介：梁成意，法学博士，华东交通大学副人文学院副教授、副院长。
文章来源：《重庆社会科学》2012年第1期。
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