荣誉权的价值阐释与规制思考/王歌雅(4)
二 荣誉权的价值
荣誉，常被理解为“光荣的名誉”，[24]即对民事主体良性、积极的评价。荣誉的获得，不仅可以使民事主体增加荣誉感、道德感、尊严感、幸福感，而且可以增加民事主体的身份价值和名誉价值。故荣誉成为标表功绩、贡献、光荣的要素；荣誉权，成为支配、利用和维护荣誉的权利。
（一）荣誉权是对身份价值的肯定
荣誉，作为奖励的方式，属社会生活和社会管理过程中的激励机制之一。该激励形式，自古至今普遍存在，并在不同的历史背景下发挥着特有的功能：第一，荣誉是社会和他人对荣誉获得者的选择、追求和作为的褒扬，是对荣誉获得者的自我价值的肯定和确认。第二，荣誉使人赢得他人和社会的尊敬，从而提高荣誉获得者的社会地位和社会声望。上述功能可以使荣誉获得者产生成就感并因而得到精神满足。这种成就感和精神满足是不可能用金钱买到的，也不可能用金钱来衡量。[25]因此，荣誉权是对荣誉主体基于特定荣誉而获得的身份价值的维护。
（二）荣誉权是对人格价值的认同
荣誉，是社会生活和社会管理过程中具有道德意义的人格评价标准。其“表达了社会倡导和鼓励其成员成为什么样的人。社会的人格评价标准是与社会政策的激励机制直接相关的。社会为了引导人们按社会倡导的人格标准塑造自己，总会采取种种措施鼓励这样做的典型。这些措施包括物质奖励、舆论颂扬、授予荣誉、给予优待，等等。”[26]这种对人格价值的评价，来自于特定的社会、时代、组织、机体的权威评价，具有普遍的导向作用。
（三）荣誉权是对普遍价值的维护
荣誉，是社会生活和社会管理过程中对社会普遍利益和普遍价值的维护。因为，“人并不是完全群居的，而且也并不总能本能地感觉到对他的集团有益的愿望。由于担心每个人行为起来只顾及自己的利益，集团创立了各种设制促使个人利益和集团利益和谐起来。这其中，一个是政府，一个是法律和习俗，一个是道德。正是通过这些力量—政府、法律、道德，社会利益才对个人发生影响”。[27]故荣誉的获得，来自于个人利益与社会利益的和谐，即个人通过实践对公众有益的行为而使其个人利益最大化。“如果人们认识不到这种普遍的利益，就会有一种与个人利益相对立的普遍利益。法律和政府是人们借以寻求建立在个人利益基础上的普遍利益的制度，所以它是以赞扬和谴责的面目出现的公众意见。”[28]
（四）荣誉权是对道义价值的推崇
荣誉，是社会生活和社会管理过程中对荣誉主体道义价值的推崇与评价。该评价通过良心和荣誉心发挥作用。即“一个人的良心越强，他遵守道德所带来的自豪感和良心满足的快乐便越强大，他违背道德所产生的内疚感、罪恶感和良心谴责的痛苦便越深重，他便越能够克服违背道德的欲望而遵守道德，他的品德便越高尚，他便越有利于社会和他人，他自己—长远地看—从中所得到的利益也就越多……”[29]而“一个人要满足其荣誉心，必须得到社会和他人的赞扬；而要得到社会和他人的赞扬，必须有所作为、有所贡献、有所成就。这是从质上看。从量上看，一个人得到社会和他人的赞扬的程度、荣誉心的满足程度，显然与他所做出的贡献、所取得的成就之大小成正比”。[30]所以，荣誉心是推动人们自强自立、创造价值的动力。故维护荣誉权，不仅在于维护荣誉主体的良心坚守，而且在于维护荣誉主体的荣誉心和荣誉感。
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