古人判词中的说理论证/张建伟(4)
读古人判词，常觉有些内容人情味十足。儒家式司法，重在不违律令而又合乎情理，从这些判牍中可以饱览。袁枚为官一任，处理案件颇有心得，其写过一首诗，叙述自己的为官之道，其中有两句耐人寻味——“狱岂得情宁结早，判防多误每刑轻”，意思是刑事案件难道都能发现真相，不如早一点了结，不要淹留；判决常常发生错误，为了避免错判带来的灾难，量刑时可适当轻缓。我们从袁枚的判词中，也能够体会到他做官的风格和处世的态度。
判决书的个性与文采
古代为官者绝大多数是文人墨客，写得一手花团锦簇文章的不在少数。古代选任官员既有标准也有办法。元代徐元瑞在《吏学指南》中从行止（修养）和才能两个方面列举了选任官吏的标准，认为官吏的行止应当包括以下各目：孝事父母；友于兄弟；勤谨；廉洁；谦让；循良；笃实；慎默；不犯赃滥。官吏应当具备的才能包括：行遣熟闲；语言辩利；通习条法；晓解儒书；算法精明；字画端正。这些标准中虽然未明确提及言辞文笔，实则科举考试，便须考察其言辞文笔，明清不必说，隋唐宋元更是如此，因此从古代官员的判词中找处精彩绝伦的锦句，并非难事。
读古人判词，发现不少判词文采飞扬，可以当骈文和散文之类文学作品来读，而且那时的判词不限制个性，文采好的，自然可以大显身手。读古时判词，发现其中多为对偶句，我们可以随意拮取几例以观风采：
胡林翼在一起抢亲案件所作判词中有如下对仗句子：“鸳鸯枕上，早应开并蒂之花；合欢被中，何尚待双飞之鸟？虽说家贫，不妨遣媒人代为说合；邵家体谅，怎能有琵琶别抱之心。洞房花烛，只是欢庆之举；鼓乐亲迎，古籍原无记载。恩恩爱爱，寒窑与华屋争辉；卿卿我我，骑牛与跨骏何异？抢亲过于粗暴，情有可原；悔婚于情不合，不能采信。”
袁枚就一起离婚案所下判决中有这样的句子：“渔郎问渡，清泾与浊渭同流；神女为云，鸟道与羊肠莫辨。奠我疆于南亩，何丛界判鸿沟；启密钥于龙门，势且凿残混沌。虑乏邓攸之后嗣，遽效翁子之当年。琴瑟伊始，胡为伉俪情乖；岁月几何，安见熊罴梦杳。”这分明是美文，居然是判词的一部分，今日读来真感错愕。
李鸿章在一起自杀案中作出的一则判牍，其首便道：“婵娟碎玉，悍巾帼诚云厉阶；嬿婉埋香，莽须眉厥为戎首。盖雕梁本隘，鸾栖则雀蹄；芳露虽奢，蕙沾而蓬叹。酷间余辜，忌奚深怪。若夫倖拥慧姿，有惭情种。问骚雅固无有乎尔，语温柔亦莫知其乡。莺笼深院，携柑之酒翻赊；鸦啄芳林，护花之铃靡设。遂使愁娥陨翠，虚留怨叶题红。如哀哀越娥者，吾恨恨燕客也。金屋岂其贮娇，怅矣飘茵堕溷；纨扇徒尔工赋，嗟哉向犊操弦。既乏爱情，妒鸥比鹑羹以疗膏肓；复昧款曲，啼颜学珍珠而慰寂寥。”噫！这段文字，更见文采，不要说今日之裁判者已经写不出，就是念起来都认字不全。不过，文字虽然精美，却多少有点借题发挥之感，作为实用文书来说未免太过，作为文学作品来读，确实沁人心脾。
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