孔子关于“司法”的断想/谭文革(3)
减刑假释——从严把关，不得滥用
《论语》曰：“有罪不敢赦。”“谨权量，审法度。”（《论语·尧曰篇第二十》）。其意思是，对有犯罪行为的人不敢随意赦免，而应严格执行法律。此论虽为商汤所言，但孔子非常赞同，因此也是孔子的观点。这里的“赦”，不仅指赦免权，而且也指减刑权、假释权。此前一个时期来，有些法院及监狱对罪犯的减刑、假释把关不严，操作不规范。尤其是对一些影响很大、危害很大并被判处死缓或无期徒刑的罪犯，随意减刑、假释，造成不好影响。《礼记·王制》曰:“凡作刑罚，轻无赦。”“凡执禁以齐众，不赦过。”因此必须从严把关，严格规范，检察机关应加强监督。
涉诉信访——在法治轨道内解决
有子曰：“有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而篇第一》）。其意思是：“但也有些情况行不通。如果一味追求和谐，而不用礼法去制约的话，那也是不可行的。”此言是孔子与诸弟子谈论时，学生有子所说。然而，是非分明的孔子，对有子的言论并未反对，说明孔子是赞同的。《礼记·曲礼上》曰:“分争辩讼，非礼不决。”朱熹亦曰:“节者，有限而止也。”因此，对无理重复上访、恶性缠访的，必须“以礼节之”，“有限而止，”以法律来规范和制约，该终结的依程序终结，该制裁的依法制裁，该打击的依法打击。
法官品格——廉洁奉公，正直凛然
子曰：“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”其意思是孔子说，应约束自己，使言语、行为均合乎礼仪法度，这就是仁。不该看的不看，不该听的不听，不该讲的不讲，不该做的不做。孔子又说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“君子怀刑，小人怀惠。”以上均寓意法官，要严守审判纪律，严格依法办事;要清正廉明，淡泊明志;要慎独、慎权，慎利，要严于律己，知足常乐。
《论语》记载，“子曰：‘柳下惠为士师，三黜。’人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”其意思是，柳下惠担任法官，因正直、公正判案而得罪了一些权贵，先后三次去职，却毫无怨言。孔子还说：“见义不为，无勇也”，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”等。以上都是寓意法官，要正直凛然，毫不畏惧；要加强自身学习，提高业务水平;要关爱弱势群体，保护他们合法权益;同时还要爱岗敬业，乐于奉献，无怨无悔。
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