《西游记之大闹天宫》的法眼观察/张建伟(3)
从民的角度看，却又不然。孙悟空大闹天宫，那是反抗精神的表现，其行为具有无可争议的正当性。记得我少年时看课本介绍《西游记》，配的图正是美猴王大闹天宫，大体的议论内容都如下述评价：《西游记》作者“以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动；赞扬了他反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。”对于大闹天宫中的孙悟空，“一言以蔽之曰：反抗。反抗尊严的皇权，反抗对自由的禁锢，反抗思想束缚和反抗传统势力的压制。他随意捣乱天宫‘社会秩序’的造反行为和‘皇帝轮流做’的造反思想，是对天宫的威严、永恒、至高无上、君临一切的权威的挑战。这对处于斗争中的人民，是一种鼓舞；对受麻醉禁锢的人们，是唤起他们思想觉悟的钟声。”
耐人寻味的是，在孙悟空挑战之下，如来佛祖不得不出面解释玉帝统治的合法性，这合法性在于“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”当如来诘问猴王之时，孙悟空将如下一番理由和盘托出：“他虽年幼修长，也不应久住在此。常言道：‘玉帝轮流坐，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让予我，便罢了。若还不让，定要扰乱，永不清平！”在书中还吟诗道：“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”四句揭示了历史上改朝换代的道理，强力是获得国家权力的资源，但又极力压制反对者使之不能形成强力。但非民主条件下权力更迭的道理，已经被一个妖猴一语道破。
大闹天宫的故事最终以孙悟空失败告终，但并没有减损孙悟空受读者喜爱的程度，原因是“孙悟空反抗传统势力，冲决天庭罗网，追求自由解放的精神却并没有同时给埋进五行山下。他在大闹天宫时指东打东、指西打西，所向无敌、挡者披靡的赫赫战功和声容光辉，已长留天地之间；他所高高树起的‘齐天大圣’的旗帜，似乎还在人们心中不断招展。”另外，孙悟空的失败只是暂时的失败，未来还要在西天取经路上大显神通，这就使他的失败少了许多悲情色彩。实质上，猴王背景望之不似人君，要是真的夺了天庭，招一群猴子到了天庭，造就一个猩球世纪，也不像个样子，他的失败也就没什么可悲怆的了。
这一场大战，“孙悟空虽然失败了，但重要的是他在大闹天宫的战斗过程中，终于暴露出天庭虚弱、残忍、外强中干和欺瞒哄骗的真面目。”事实正是，专制主义靠欺瞒维持，统治者最担心的是真相外泄，因为在某些神圣的符号下往往有着不可告人的暗污事实，这些事实一旦披露，神圣的大殿就变成雨中纸糊的大厦了。
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