论罪刑法定的五大统一及其应用/肖佑良

论罪刑法定的五大统一及其应用/肖佑良
论罪刑法定的五大统一及其应用

内容提要：刑法规范是不可拆分的行为整体。刑法规范具有主观与客观、事实与价值、形式与实质、原则与例外，行为规范与裁判规范五大有机统一的属性。五大统一将引领我国刑法理论的未来发展，是我国刑法理论实现弯道超车的希望所在。

关键词：刑法规范；行为整体；罪刑法定；五大统一

刑法规范，是由若干构成要件组成的不可拆分的行为整体。将刑法规范分解为各种各样的要素，是没有多少意义的。司法实践证明了，刑法规范具有主观与客观、事实与价值、形式与实质、原则与例外、行为规范与裁判规范有机统一的属性，简称五大统一。有机统一，就是相互依存，不可分割，也就是同时存在之意。五大统一，本身就是不可分割的有机整体，其中的方方面面，代表罪刑法定原则的全部内涵。大陆法系的刑法理论，对五大统一存在严重错觉，全部内涵不能认识到位，因而存在明显缺陷。尤其是德日刑法理论的研究，陷入了以偏概全的误区，唯理论登峰造极。然而，物极必反，五大统一，将引领大陆法系刑法理论走向简便化，整体面貌将发生颠覆性的变化。五大统一全面实现之时，就是大陆法系刑法理论修成正果之日。无论是突出价值属性的成文法，还是突出事实属性的判例法，受制于罪刑法定原则，也就是五大统一，未来的发展趋势都是简便化。

刑法规范的主观与客观有机统一。刑法规范作为行为整体，行为性质取决于主客观两个方面，也就是本体要件。德日刑法理论基础是主客观分离。也就是把行为整体人为地分割成为客观与主观两大支柱。其实，德日刑法理论中的学派之争，就是以主客观分离为基石的。然而，主客观分离，是不现实的。一个已经发生的行为，在行为的当时，行为人的主观，在事后看来也是客观的。一方面，离开了客观行为本身，主观就是无源之水、无本之木。这就意味着，主观必须依附于客观行为，主观没有独立性可言。另一方面，客观也离不开主观，没有主观的客观行为，不可能是刑法意义上的行为。因此，纯粹的客观行为没有意义，独立的主观意思又不存在，只有主客观相统一的行为整体，才有现实意义和价值。刑法中的规范行为，立法者都是以行为人为中心，从主客观方面定义行为特征的，都是主客观相统一的行为类型。我国某些学者无视立法实际，崇拜二阶层体系，将行为的主客观分离开来，认为刑法分则代表不法阶层，刑法总则中的故意与过失代表有责阶层。然而，我国刑法总则中并没有定义故意与过失，只定义了故意犯罪与过失犯罪。故意犯罪与过失犯罪，又是建立在刑法分则基础之上的概念。显而易见，把不同层次的概念生搬硬套地拚凑起来的二阶层体系，根本就是不能自圆其说的。二阶层体系与我国刑法的这种结合方式，有盲目照抄的嫌疑。

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