论我国刑法学知识去德日化/肖佑良

论我国刑法学知识去德日化/肖佑良
论我国刑法学知识去德日化
——评张明楷教授的《犯罪论的基本问题》

迄今为止，刑法规范的性质是什么，德日刑法学者在黑暗中摸索了很久，早己迷失方向。笔者认为，刑法规范的性质，唯有努力实践，拥有丰富的实务经验，尤其是办理普通常规案件的实务经验，才有可能归纳出来。只搞学术研究，是研究不出来的。刑法规范具有主观与客观、事实与价值、形式与实质、原则与例外、裁判规范与行为规范五大有机统一的属性。五大统一，是罪刑法定原则的全部内涵。在五大统一指导下，四要件体系也好，三阶层体系也罢，各自的优势与劣势，一目了然。劣势的形成原因，暴露无遗，很容易被克服。结果，除了使用的名称稍有不同外，修复后的四要件体系，修复后的三阶层体系，两者几乎一模一样，出人意料地实现了统一。不仅如此，两大犯罪论体系统一后，还能够与英美的双层次体系实现了互联互通，世界三大犯罪论体系有望实现大统一。所以，五大统一，成为刑法理论的基石，将引领全球刑法理论走向简便化、统一化，是我国刑法理论弯道超车的希望所在。
主观与客观有机统一，就是主观与客观同时存在，不可分割，主观见之于客观，客观反映主观。主客观相统一，刑法规范就是一个行为整体，就是一个单独对象，绝不允许将刑法规范（行为整体）拆分成字词句多个对象来理解与判断。否则，就会陷入公说公有理、婆说婆有理的争议状态。所谓的规范要素，客观超过要素等，都是毫无意义之举。
事实与价值有机统一，就是事实与价值同时存在，不可分割，价值见之于事实，事实反映价值。事实与价值有机统一，就是刑法规范的明确性。既包括事实明确性，也包括价值明确性。例如刑法第二百三十二条“故意杀人的”罪状，既是事实，又是价值。“故意杀人的”事实，对应“用刀把人杀死”的生活事实，这是从事实到事实的直接对应；“故意杀人的”价值，对应“将人毒死、将人烧死、将人电击死、将人溺死”等系列生活事实，这是从价值到事实的间接对应。这里的间接对应，是指“将人毒死、将人烧死、将人电击死、将人溺死”等系列生活事实，与“用刀把人杀死”的生活事实进行比较，两者事实上不能等同，差别很大，但是两者的价值完全等同。因此，该系列生活事实，通过价值衡量，等价于“用刀把人杀死”的生活事实，符合“故意杀人的”价值，成立故意杀人罪。
事实与价值有机统一，刑法适用发生革命性变化。刑法适用，不再需要解释刑法，摆脱了刑法规范字面含义的束缚，不再需要三段论，价值衡量就足够了。由于价值具有与时俱进性，刑法规范同样具有与时俱进性。事实与价值有机统一，事实和价值就是立法原意，不仅客观存在，且是唯一的。所谓活人生活在死人统治之下的观点，是不了解刑法规范价值属性的缘故。

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