遗失物制度研究/蒋拯(13)
晋律关于遗失物的规定也已佚失，但从张斐法律表“若得遗物，强取、强乞之类，无还赃法，随例畀之文”，可推知拾得遗失物，强取、强乞虽在法条中没有规定要还赃，但按照律首《法例》篇的规定也应还赃。可见，晋律也规定遗失物须归还原主，尽管不知在找不到原主的情况下应如何处理，但可以肯定，拾得遗失物者如不将遗失物送官就构成犯罪。②这与秦汉时相比，法律对遗失物拾得规定已经有了较大的变化。秦汉以后法律限制拾得人对遗失物“小物私之”。唐律对此有所继承。
唐律称遗失物为阑遗物，于杂律中规定：“诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论，赃重者坐赃论，私物坐赃减二等。”疏仪曰：“得阑遗之物者，谓得宝印符节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪；赃重者谓计赃重于亡失者；坐赃论，罪止徙二年，其物各还官主。”另外，唐朝开元25年《捕亡令》中规定：“诸得阑遗物皆送随近县，在市得者送市司，其金吾各在两京，巡察得者，送金吾衙，所得之物，皆悬于门外，有主认识者，检验记责保还之，虽未有案记，但证据灼然可验者，亦准此，其经三十日，无主识认者收掌，仍余物色自，膀村坊门，经一周年，无人认者余帐申省听候处分，没入之后，物犹见在，主来认，证据分明者还之”。③对于遗失的牲畜，唐《厩牧令》规定：在牧场、两京地区的阑遗畜公告1年后，无人认领则没官，但原主仍可随时认领。地方州、县在当地公告半年后无人认领则出卖，原主仍可认领获得卖价。与其他财物的拾得一样，拾得阑遗畜人也没有任何权利。④可见，唐朝对失主的所有权采取的是绝对保护主义。
宋元二朝关于遗失物的规定对唐律多有延袭，所作规定也更为详尽。
但是，到了明朝，由于朝庭发现秦汉之后的遗失物规定不注重保护拾得人的利益，所作规定收效甚微。因此，明朝的作法与西周及秦汉的作法大为不同。据明律《户律·钱债》规定：“凡得遗失物，限5日内送官，官物还官，私物召人识认，于内一半给与得物人充赏，一半给还失物人。如30日内无人识认者全给。限外不送官者，官物坐赃论，私物减二等。其物一半入官，一半给主。”可见，明朝法律赋予拾得人以遗失物的50%作为报酬，拾得人可附条件地取得遗失物所有权。
清朝的作法与明朝类似。即便到了清末的《大清民律草案》也未例外，该草案第1033条规定：“拾得遗失物人依特别法令所定，取得其所有权。”1925年的北洋政府《民国民律草案》直接援用《大清民律草案》关于遗失物的规定。1929年11月30日公布的《中华民国民法》物权编（即第三编），规定拾得人的权利和义务，其第805条规定了拾得人的报酬请求权，第807规定了拾得人附条件取得遗失物所有权的权利，现在，这些规定在台湾继续有效。
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