论刑法学神话的破灭及中华律学的回归/肖佑良(6)
中华律学下的法律适用。透过现象看本质，就是行为整体判断法。作为中华律学下的法律适用方法，是不是管用？笔者特别要强调两点，一是这个方法跟教科书介绍的法律解释方法完全不是一回事，法律解释因无章可循，操作起来非常烧脑的（容易使人秃顶），许多法律人深有体会。透过现象看本质，重在熟悉掌握客观行为千姿百态的具体表现形式，要求多办案和大量阅读案例分析书，强调见多识广。二是当学习掌握的案例积累到相当数量之后，必然会产生质的飞跃。当某个罪名对应的客观行为，如果出现一种全新的表现形式，我们就能够做到透过现象看清内在本质，从而准确地适用法律。显然，中华律学下的法律适用与刑法教义学下的法律适用，一个重实践，重经验，一个重在读研读博，重逻辑，天差地别，中华律学简单易学又准确，教义学复杂难懂又不准确，无法相提并论。花十年功夫学习中华律学的人，轻易就能秒杀花二十年功夫学习刑法教义学的人。原因就在于，方法对头，事半功倍，方法不对，事倍功半。广为流传的霍姆斯的名言，“法律的生命不在逻辑而在于经验”。事实上，法条本身是实体（客观事物），透过现象看本质，经验起决定性作用。霍姆斯得出这个结论，不是偶然的，而是必然的，符合人类认识客观事物的普遍规律。相反，我国学者提出“法律的生命不仅在于逻辑，而且在于生活”，强调经验与逻辑并重，不仅找不到实例来支持，而且违背了人类认识活动的普遍规律性，自然是不切实际的。
作者单位：湖南省城步苗族自治县人民检察院 肖佑良
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