法治的人文关怀/姚建宗
法治的人文关怀
姚建宗
摘要：现实的人的日常生活世界乃是法治的真正存在根基，作为现实的人的日常生活世界的一种秩序追求，法治不能不具有强烈的人文关怀。法治的人文关怀具体体现在对现实的人的物质性生存与发展和精神性生存与发展的深切关怀上，它在法治的观念、意义与精神上，在法治的规范与制度上表现为对现实的人的一系列基本人权和自由的保障，其实质在于对个人人格尊严和价值、对个人独立自主地追求自己幸福生活的各种努力的肯定、赞同与支持。
关键词：法治 人文关怀 基本人权 自由 个人
虽然从表面看来，法治似乎与个人形成了某种隔膜或交融之屏幢，而与社会甚至国家（政府）却具有更多的天然亲和性，但事实恰好与此相反。无论是作为一种社会的规范设计、制度安排与组织设置，还是作为一种社会的观念、意识与精神状态，无论是作为历史经验的自发产物，还是作为现实需要的理性建构，法治，都始终是以个体的人的人性和需求为标准和动力，以真实的具体的人的日常生活世界为诞生之地，并以现实的人的具体的生活场景为存在和发展的地域与时空维度的。因此，在一个法治的社会中，一方面，法治也像所有在个人基础上形成的社会与国家（政府）等社会机制一样，构成个人生存和生活的地域、空间与范围，即成为个人生存与生活的环境，这种环境既是个人生存与生活的基础与前提，又是个人生存与生活的条件与保障；另一方面，法治本身又在更大的程度和更为广阔的范围内，构成现实的个人的生存与生活的一部分（甚至是比较重要的一部分），而且，以个人为基础的社会与国家（政府）等社会机制的存在和运转也不仅仅以法治为其基础、前提和条件，它们同时也以法治为其存在和运转的基本形式。正是在这个意义上，我们说法治与个人之间的内在联系远比其与社会和国家（政府）之间的联系更为真切、实在而紧密，法治不仅产生于个人的真实的历史与现实的生活，而且还以其特有的方式和内容塑造着个人的真实生活，并因而成为个人的真实生活的重要部分。可见，法治对真实的个人的重要性程度远大于作为个人之生存与生活形式的社会与国家（政府），法治对真实的个人的生存与生活、对真实的个人的当前境况与未来命运的关切也远甚于其对社会和国家（政府）的关切。而法治对真实的个人的生存与生活、对真实的个人的命运与前途的始终如一的真诚关切，也正是真正的法治所的确具有、也必须具有的人文关怀。法治的人文关怀乃是真正的法治的生命线。
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