法治的人生态度/姚建宗(10)
所以，法治必须立足于现实的人的日常生活世界，必须时刻关注现实的人的具体的生活场景，并充分满足现实的人的正当合理的生存与生活需求。果真如是，则法治的践行与法治的人生态度便能形成一种良性的互动，它们彼此型塑、彼此推动并增益对方。
而这，恰是一个法治社会的真正福音。
注：
⑴转引自[英]弗里德利希·冯·哈耶克著、邓正来译：《自由秩序原理》（上），生活·读书·新知三联书店1997年版，第183页。
⑵同上书，第184页。
⑶转引自同上书，第368页，第十章注释[1]。
⑷《马克思恩格斯全集》中文版，第4卷，第121-122页。
⑸《马克思恩格斯全集》中文版，第1卷，第183页。
⑹[英]弗里德利希·冯·哈耶克著、邓正来译：《自由秩序原理》（上），生活·读书·新知三联书店1997年版，第215页。
⑺[英]哈特著、张文显等译：《法律的概念》，中国大百科全书出版社1996年版，第190-193页。
⑻[英]弗里德利希·冯·哈耶克著、邓正来译：《自由秩序原理》（上），生活·读书·新知三联书店1997年版，第26、28页。
⑼刘军宁：《善恶：两种政治观与国家能力》，载《共和·民主·宪政》，上海三联书店1998年版。
⑽[美]P·蒂利希著、成穷等译：《存在的勇气》，贵州人民出版社1998年版，第29页。
⑾[德]埃利希·诺伊曼著，高宪田、黄水乞译：《深度心理学与新道德》，东方出版社1998年版，第110页。
⑿张灏：《幽暗意识与民主传统》，台北，联经出版事业公司1989年版，第4页。
⒀爱因·兰德著、秦裕译：《新个体主义伦理观》，生活·读书·新知上海三联书店1996年版，第32、33、37、31页。
⒁刘军宁：《大道容众，大德容下》，载《共和·民主·宪政》，上海三联书店1998年版，第177页。
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