你看到了什么？/齐汇(12)
但是，不管这些办法也好，思路也好，最终决定罗田人民命运的还是罗田人民自己。在谈及中国农村问题的时候，你一直以来的观点都是在各方协助的基础上，依靠农民自救。从来不要期待什么救世主，也不要期待神仙、皇帝。因为只要一个人站出来说我带领大家一起致富，就有可能是经济诈骗，或是腐败的源起。凡是经济发达的地区，一方面是靠国家政策的大力扶持，另一方面更是靠当地人兢兢业业的苦干实干才发家致富的。上海是这样，深圳是这样，浙江的某些地区亦是这样，相信罗田人民将来也会是这样！
六
也许实践的总结到这里应该也必须打住了，因为继续写下去对于拙文的观者和你本人来说也许都是一种无情的摧残。你在这次实践活动中结识了8个同舟共济的朋友，说得更加真切一些是8个患难与共的兄弟姐妹。你是一个生活在海边的渔夫，在一次充满了狂风暴雨的出航后虽然一无所获却打捞上一盏神灯。神灯里的精灵告诉你，因为你的诚恳和执着换来了人间最珍贵的礼物―――友谊，剩下的就是用一生的情感来细心呵护、慢慢享用。
除了最为珍贵的友谊外，你还是奢望谈一谈有关于中国现代农村的问题，哪怕这种理解完全是胡说八道。虽然凡尔哈伦说：“所有的道路都通向城市”，但是中国农村的现实状况却更加吸引了你的眼球。中国的农村问题有着极其深刻的社会根源和历史根源，并非用简单的逻辑演绎就能够得到翔实的答案。也许置身于其中的你根本就没有确定的方向，只是有如鲁迅笔下的“过客”，只知道要到一个叫做“前面”的地方去，不知是茫然，还是必然。中国农村的问题是难以用简单的话语予以勾勒的，其间充满了各种矛与盾的纠葛，诉说着中国农村不尽的无可奈何。置身其中，犹如暗夜，狂风卷起的巨浪将孤独的白帆吞没，使你觅不着希望的方向；又犹如白昼，强烈的日光炙烤着干涸的黄土地，没有水源，没有生命，只有叹息后的沮丧。然而你还是这样执着地追求着，希望通过你的分析与讨论试图改变一点什么，哪怕这些只是徒劳，只是幼稚，只能用来当作人们饭后的笑料。
你思考问题的进路是中国的具体问题。并且十分欣赏苏力教授的基本立场，即真正的规则与法律是从一个民族的实践中生长出来的，而不可能是一纸文字规定出来的，因此你呼唤应当更加关注中国本土法律资源的诸多问题。你是一个自由主义的倡导者，在这篇关于中国农村问题的文章中，你总是习惯性的使用“也许”二字，因为你相信“自由的精神就是对任何都不那么确信其正确”。 你知道你的分析与概括并非是确定的或是正确的，不确定不仅仅因为中国社会正处在一个“礼崩乐坏”的转型时期，而且因为你所勾勒的－――农村的社会具体问题和改革的制度进路―――只是“也许正在发生”。
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