上帝一审判，人类就发抖----评龙宗智之“《圣经》是一部诉讼法教科书”/高一飞(6)
祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。凡在安息日（即星期日）作工的，必要把他治死。你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。无论离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，也不可顾惜。不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，你们就要这二人带到本城门，用石头打死，女子是因为虽在城里却没有喊叫。至于那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。人若不在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（方舟子·《中世纪暴行的圣经依据》）
在圣经这部中，星期日不休息、引诱他人这些行为，要么要被用石头打死，要么要扔在火里烧了，这刑罚之重，只能说不可理喻，哪有一点宽容之心。
人类刑罚实体正义起源于“恶有恶报，善有善报”，但其限度也止于“以牙还牙，以血还血”。杀人偿命，欠债还钱，这些是自然法中的基本正义，上帝则是一旦发怒，却用超出了罪行的酷刑来惩罚人类。
圣经这部教科书教出了什么
上帝的启示，是为世俗的人类指明方向的，有圣经这样一部恶法作指导，人类的暴暴虐就是不可避免有了。
基督徒犯下的暴行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行 “焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
由1096年至1291年间，十字军东侵先後共8次，表面上是 为宗教而战，实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的”宗教裁判所”或”宗教法庭”。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480-1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。（基督教犯下的历史罪行， 黑猫七）
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