漫谈西方法学的缺陷/肖佑良(3)
法律解释是伪科学。法律是实体概念，是客观事物。客观事物必定是确定的、封闭的、协调的、完美无缺的体系。显然，法律是确定的、封闭的、协调的、完美无缺的体系。在实体法学视野中，所谓的“法律疑义”“法律漏洞”“法律反差”“法律冲突”“恶法”等法律适用疑难问题，全都自然消失，根本就不会出现。因此，法律解释伪科学的真面貌，瞬间显露无遗。从罪状功能看，罪状描述的是行为整体、行为实体、客观事物区别于其他行为整体、行为实体、客观事物的本质属性，改动罪状中的任何字词句，本质属性就变了，不再是原来行为整体、行为实体、客观事物了。可见，所谓的法律解释，实质就是打着维护罪刑法定的旗号，干着破坏罪刑法定原则的勾当。例如，公开抢夺解释成公开盗窃，放飞笼中鸟，将钻戒扔入大海，高买低卖他人股票等解释成故意毁坏财物罪等等，都是当今流行的破坏罪刑法定原则的实例。需要补充的是，我国刑法分则条文，例如刑法第三百零八条之一，一个罪名的罪状，无论长短，从第一个字起，到最后一个字止，是不允许拆分的，有且仅有一个行为整体、行为实体、客观事物。也就是说，有且仅有唯一个法律概念，一个实体概念。拆分开来的字词句，都不是法律概念，没有任何法律意义可言。
法律是事实与价值的有机统一。西方法学信奉“休谟法则”，严格区分事实与价值，认为事实与价值之间不存在任何推导关系。问题是，西方法学认可事实涵摄是在事实与概念、事实与规范之间的对应或者连接关系，承认事实涵摄既是一个认知问题，又是一个评价问题。可见，事实与规范（价值）之间，是存在推导关系的。再者，西方法学认可要在事实与规范之间的往返观照，即“法律与事实间的目光之往返流传”，或者“在确认事实的行为与对之作出法律评断的行为间相互穿透”，这也是承认事实与规范（价值）之间存在相同属性。如果事实与规范没有相同属性，那么，所谓的目光往返，所谓的相互穿透，都将是幻想，不可能实现。这说明，规范（价值）除了具有价值属性，还具有事实属性，规范既是事实又是价值，是有机统一的。
以刑法第三百零八条之一为例，罪状描述的是行为整体、行为实体、客观事物。立法之前，该行为整体、行为实体、客观事物，是一种具有社会危害性的具体行为，仅仅是事实。立法之后，该危害社会的具体行为本身，还是行为整体、行为实体、客观事物，没有因为立法程序而增加或者减少什么，仍然还是事实。但是，立法程序赋予该具体行为相应的法律后果之后，即“处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金”，事实就被赋予了价值属性，成为了既是事实又是价值的法律。此后处理相同案件，如果行为人实施了相同的具体行为，只要事实判断了，可以直接将立法赋予事实的法律后果施加于行为人身上。可见，法律适用时，判断了事实，同时判断了价值，事实判断与价值判断合二为一。法律这种事实判断与价值判断有机统一的属性，具有极为重要的意义！这意味着，法律适用，仅仅是一个事实判断问题。换言之，一个人有罪还是无罪，完全取决于事实和证据。而且，任何具体个案，都只有唯一正确答案。因为不可能有两个定性，都符合客观实际。这是不言而喻的。显然，“休谟法则”在法律领域存在例外情形。西方法学坚持“休谟法则”，遵循先事实判断，后价值判断，脱离了实际。
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