法学理论与司法实务的对话之杨仁寿《法学方法论》（上）/肖佑良

法学理论与司法实务的对话之杨仁寿《法学方法论》（上）/肖佑良
法学理论与司法实务的对话之杨仁寿《法学方法论》（上）

前言：实体法就是社会矛盾（行为或事件）及其国家解决办法。社会矛盾是客观事物。在法律规则中，社会矛质确定了，国家解决办法随之确定。社会矛盾是决定性的，具有独立意义；国家解决办法是附属的，不具有独立意义。总体上，法律规则应归属于事实范畴，具有客观事物属性。法律规则是客观事物，是事实。法律都是常识，法律适用大道至简。法律的生命只在于经验。

法学理论：科学系在探求客观之真理，科学之命题，在原理上均可确定其真伪，若经确定之结果，与实际存在之事实符合者为真，不符合者为假。若一命题之真伪不可确定者，则为非科学。P14

司法实务：法律规则是社会矛盾及其国家解决办法。或者国家解决社会矛盾的方法和步骤。前者是实体法，后者是程序法。
实体法结构，都是社会矛盾+国家解决办法。社会矛盾是客观事物，是事实，国家解决办法是价值。实体法是事实与价值的组合体。
实体法中的社会矛盾，不是人为设计出来，而是人类社会发展进程中出现的客观事物。社会矛盾与自然界中出现苹果、鹦鹉等客观事物一样，是不以人的意志为转移的，具有客观事物属性。
先有具体个案，后有法律规则。立法者以发生的具体个案作为参照物，反复对照后描述出来的文字内容，就是社会矛盾。人们有能力准确描述社会矛盾。如果不是先有案例发生，立法者就不可能创作或者设计出社会矛盾来的。然而，西方法学则正好相反，认为法律规则是立法者创作或者设计的人类的作品。由此可见，西方法律概念是超现实的，不对应具体客观事物（行为或事件），也就是不对应具体社会矛盾。西方法学中，罪与非罪是混为一谈的，例如，正当防卫故意杀人，构成犯罪的故意杀人，都是符合我国刑法第二百三十二条“故意杀人的”罪状的。罪与非罪都是客观事物，性质相反。“故意杀人的”罪状，既对应罪，又对应非罪，直接导致“故意杀人的”罪状虚拟化，不能直接对应现实中唯一的客观事物，即法律规则虚拟化。而且，西方法学的法律概念逻辑上是自相矛盾的。
法律规则中的社会矛盾是决定性的，是主要矛盾；法律规则中的国家解决办法是附属性的，是次要矛盾。立法前后，社会矛盾并无任何变化。立法后，社会矛盾被纳入国家解决范围。只要社会矛盾（事实）确定了，国家解决办法（价值）就随之确定。所以，法律规则的属性，总体上仍然属于事实范畴，不属于价值范畴。换言之，法律规则是客观事物，是事实范畴。这个结论极为重要，它将终结西方各大法学流派的所有争议。因为自然法学派，分析法学派，社会法学派等等，它们都是以法律规则归属价值范畴作为立论起点的，胶离了实际。

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