法学理论与司法实务的对话之刘星《法律是什么》/肖佑良(2)
西方法学中，法律被视为实体法和程序法的上位概念，法律被视为一种客观事物。犹如人是男人、女人的上位概念一样。实际上，男人、女人尽管性别不同，本质上仍然是相同的，人成为上位概念，仍然是对应一种客观事物。实体法、程序法则完全不同，法律成为上位概念，法律实际对应的是实体法、程序法两种本质完全不同的客观事物。西方法学将两种本质完全不同的客观事物视为一种“客观事物”，就是法律概念或者法律性质的虚拟化。例如，“法律，就是国家权威机关制定及认可的以文字方式表现的明确行为规范。”这种法律概念实际是描述了实体法和程序法的共性，对应的是两种完全不同的客观事物，并不是描述了一种客观事物区别于其他客观事物的本质属性。但是，西方法学将这种法律概念视为一种客观事物的定义，对应的是一种客观事物。这是其一。西方法学中的实体法、程序法，具体规范都是开放的、不协调的、不完美的体系。也就是说，它们也是虚拟概念，不对应具体客观事物。例如，我国刑法第二百三十二条，杀人犯罪，正当防卫杀人，都是符合“故意杀人的”罪状，罪与非罪两种客观事物，混为一谈。这是其二。基于前述两个原因，法律所对应客观事物是人为虚拟的“客观事物”，法律是虚拟概念。因此，法律是什么，就是给虚拟的“客观事物”下定义。
法理学是伪科学。“法理学的最核心问题，就是法律的性质或法律的概念，这一问题在某种意义上又是人们分析思考法理学其他问题的出发点。”由于法律概念本身是虚拟出来的“客观事物”，人人可以有不同理解，无法检验真假对错。因此，历史上先后出现各式各样的法学流派，就是自然而然的事了。自然法学派的人，认为法律是“永恒理性”或“自然规律”；历史法学派的人，认为法律是“民族精神”或“默默起作用的习惯力量”；哲理法学派的人，认为法律是“绝对命令”和“世界精神”；分析实证主义法学派的人，认为法律是“主权者的普遍命令”；社会法学派的人，认为法律是“书本中的法律”和“现实中的法律”的统一等等。众说纷纭，莫衷一是。法理学所有理论学说，全部超越了客观事物层面，无法通过实践检验，陷入了吹牛扯淡的虚拟理论泥潭，是彻头彻尾的伪科学。
本书中所谓的“实际存在的法律命令”，“行动中的法律”，“官员统一实践中的法律”，“解释性质的法律”等章节，都是建立在虚拟法律概念基础上的多维度的思辩，貌似高深莫测，实则天马行空。不是在真实的客观事物层面上分析思考，而是在虚拟的“客观事物”层面上吹牛扯淡。除了提升吹牛水平，没有任何实际价值可言。
总共6页
[1] 2
[3] [4] [5] [6] 上一页 下一页