评述现代西方法学伪科学的本质/巫水清清(3)
西方法学的法律定义是虚拟的。由于只看到实体法、程序法的文字符号，忽略了实体法与程序法是代表不同的客观事物或者现象，将实体法与程序法混为一谈。结果，所谓的法律定义，不是法律定义，而是实体法与程序法的共性特征，实际对应了两种客观事物或者现象。然而，该共性特征，被西方法学家长期作为法律定义使用。如此一来，应该与法律定义所对应的唯一的客观事物或者现象，现实中并不存在。于是，与法律定义相对应的，就是一种虚拟的事物或者现象。也就是说，与法律定义相对应的法律，是虚拟的事物。实际上，这种共性特征的法律定义，原本就不是法律定义，不具备定义对象的唯一性特征，没有办法定义，法律区别于其他客观事物或者现象的本质特征。这就意味着，现代法学理论大厦的基石，即法律定义——法律是人类的作品，是虚拟的、主观臆测的，不切实际。这个结论，从根本上动摇了现代法学的基础。显然，建立在法律定义基础上的现代法学理论大厦，由于基石是虚拟的，现代法学毫无疑问是虚拟理论，是伪科学。分不清伪科学的法学院的教授和博导，是蠢货，传播伪科学的法学院，是误人子弟学院。
下面带数字页码的段落，均摘自王洪教授《制定法推理与判例法推理》（修订版）一书，笔者进行评述，向读者介绍西方法学家们仍然在黑暗中无序摸索的情况：
18世纪法国思想家孟德斯鸠有一个梦想：“有一天法律会非常完美，法官只要看一眼就够了。”唯理主义，概念法学或者法典万能主义，他们确信，成文法或法典是“被写下来之理性”，是“完美无缺的”，具有“逻辑的自足性”和“论理的完结性”，不存在任何漏洞也根本无所谓漏洞。
在他们看来，凭借理性建立的实在法体系是完美的或者无缺陷的，从国家制定的成文法即国家的实证法之中能够找到毫无疑义的、无可争议的法律规则，从当前的实在法制度中能够直接得出正确的判决……概念法或法典万能主义坚持“成文法至上”“法典万能”和“法典之外无法源”的观点，独尊国家制定的成文法特别是法典，视国家制定的实在法为唯一的法源，要求一切问题均应在法典内寻求根据加以解决。P159
评述：孟德斯鸠的梦想是能够实现的。只要法律规范，回归行为实体、行为整体、客观事物或者现象，梦想就成为现实。只可惜，他未能找到实现梦想的途径。原因就在于法律定义的对象，是虚拟的事物。法律沦为虚拟事物，使得西方法学家被自己蒙住了双眼，理论研究迷失了方向。一旦法律规范回归到行为实体，回归到客观事物或者现象，成文法就是“完美无缺的”，具有“逻辑的自足性”和“论理的完结性”，不存在任何漏洞，一切问题都在法典内加以解决，法典万能主义就是活生生的现实。
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