盖尤斯法学思想解读/宋飞(12)
通过他权人的取得方式，见第二卷第86—96段和第三卷第163—167段的介绍，其中第二卷第96段，盖尤斯提出“不得用自由人来获得财产”，由此可以推知罗马法不以自由人为代理的原则。
概括取得方式分遗产继承、收养（第一卷“处于父权下的人”部分第91—107段已讲）和结婚（第一卷“处于父权下的人”部分第58—94段已讲）。下面着重介绍遗产继承。罗马法上的继承制,首要之义是对死者财产的承受。正如盖尤斯所言:“遗产继承(hereditas)不是别的, 而是对已故者的权利之概括承受”。遗产继承分遗嘱继承（第99—191段）和法定继承（又称无遗嘱继承，作为下一部分介绍）。遗嘱继承（第100段）分遗嘱的种类、遗嘱的构成要件、遗嘱的中止（第138、142—144段）、遗嘱的失效（第145—147段，第148—150段谈的是胜诉的遗产占有和不胜诉的遗产占有[周枏译为”有完全效力的遗产占有和没有完全效力的遗产占有”]）、遗嘱的撤销（第151段）、通过遗嘱设立的继承人的种类、继承替补、被设立为继承人的奴隶（第185—190段）。遗嘱的种类分贵族大会遗嘱（第101段，黄风译为“会前遗嘱”）、战前遗嘱（第101段，周枏译为“出征遗嘱”）、铜秤式遗嘱（第102—108段，周枏译为“要式买卖遗嘱”。孟德斯鸠在《论法的精神》[张雁深译，商务印书馆1985年10月版]下册第202页认为，铜秤遗嘱仪式中的5个证人似乎代表人民的5个阶级，这5个阶级不包括一无所有的人。另外，孟德斯鸠不赞同查士丁尼关于铜秤式遗嘱的仪式是虚拟的说法，他认为起初的确是这样的）、军人遗嘱（第109—110段），遗嘱的构成要件（第114段）分主体资格（第112—113段）、程序条件（即继承人的设立程序，第115—118段，第119段介绍了要式买卖，根据盖尤斯记载，采用此方式时，当事人必须亲自到场[但买主可由家子或奴隶代替，卖主则不允许这样做]，另要有5个证人和1个司秤参加，这些人必须是罗马市民中已达适婚年龄的男子，且没有被剥夺作证的资格。买主手持铜块说：“我根据罗马法说此人是我的，我用这块铜和这把铜秤将他买下。”然后他用铜敲秤，并将铜块交给卖主，好似支付价金）和内容条件。内容条件包括根据根据裁判官法，如果遗嘱上有7个证人的封印，遗嘱中的继承人对遗产的占有即优于法定继承人（第119—122段）、对继承人的忽略（或称“遗漏”）和例外情况（第126段，即安东尼皇帝的批复）。对继承人的忽略包括对家子的忽略是否导致遗嘱的无效问题（第123段，罗马两大法学流派对此曾有争议，据周论下册第479－480页叙述，查士丁尼最终采纳了萨宾派的观点；由此引出剥夺继承权[第127—129段；132段]和胎儿[遗腹子]被设立为继承人或剥夺继承权的问题[第130—131段；133段]，并对设立继承人或剥夺继承权问题进行综述，如已脱离父权的子女、孙子女[第134—135段]、儿子[第135a、141段]、被收养人[第136—138段]、女性[第139—130段]）。通过遗嘱设立的继承人的种类包括必然继承人（第153—155段，黄风译为“必要的继承认”）、当然继承人（第156—160段，黄风译为“自家[必要]继承认”）、任意继承人（第161—163段，黄风译为“家外继承认”）。任意继承人部分讲了任意继承人决定继承的期限（第164—170段，第164段的说法有点类似于我国现行继承法第25条第2款有关受遗赠人决定继承期限的规定）、常用期限和固定期限（第171—173段）。继承替补（第174—178段，周枏译为“指定的补充”，第179—184段讲未成年人的替补[周枏译为“未适婚人的补充指定”，第184段带出遗产信托制度]）。
总共26页
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 12
[13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] 上一页 下一页