莫斯科上空的红旗是怎样陨落的--苏联解体10周年的回顾/张之峰(31)
宗教是一种特殊的社会意识形态。其世界观是一促唯心主义的思想体系，对信教的人们有很大的感召力。它即可以被积极地利用，也极容易被反动势力所利用。当宗教操纵在反共势力手中时，它就成了敌对势力向社会主义国家推行和平演变战略进程中有着特殊的活动能量。自认为，“教会为政治上分裂成东西方的欧洲国家提供了唯一的历史桥梁”。西方分析家评论说，作为罗马教廷大本营的梵蒂冈“不仅正在试图谋求同共产主义和解，而且实际上要击退共产主义，但在方式上要从个人的道德立场，而不是从政治立场去进攻它”。因此，它历来被美国当权者所看重。特别是70年代以来，美国同梵蒂冈的关系更加异乎寻常。美国历届总统都要到罗马同教皇会商。1978年波兰的大主教成为罗马教廷的新教皇。这个新教皇为适应和平演变战略的需要，调整了对苏联、东欧的政策，“从单纯承认共产党在东方的政治力量”转变为“从道义和宗教的观点对那种力量做出审慎的挑战”。新教皇还对苏联、东欧的天主教会任命了一批红衣主教。这些被任命的红衣主教本身就是其所在国的持不同政见者，他们主持的天主教会也成了持不同政见者和反对派的活动中心和庇护所。美国对新教皇的这种“密切配合”深表满意。1983年，美国政府拨款45万美元，以加强美国和宗教领袖的合作。1984年，美国同梵蒂冈正式建立外交关系。1987年，进而根在西方七国首脑会议召开之前飞抵罗马拜会教皇，就苏联、东欧的改革问题举行了会谈。据美宣称，会谈“非常成功”。这些情况表明，在向苏联、东欧推行和平演变的过程中，美国越来越重视同梵蒂冈协调行动。
宗教势力在苏联、东欧的演变中起了很大的作用，波兰总统瓦文萨直言不讳地说：“没有教会的支持，就没有团结工会的存在，也不可能有大选的胜利。”在苏联，在西方敌对势力“信教自由”的鼓噪和罗马教廷的积极活动下，由于苏联国内政治失控，苏联的东正教势力迅速扩大，教徒人数激增。东正教掌握了苏联的主要宗教活动，其对苏联人民的思想观念乃至行为方式都有很大的影响。此外，十月革命后一些被长期停止活动的宗教组织死灰复燃，一些原来在地下秘密活动的宗教也转为公开活动。这些宗教组织在按照西方和平演变战略意图行事的罗马教廷的操纵下，配合国内外的反共宝剑，利用宗教活动在意识形态领域开辟阵地，宣扬西方的自由化思想，煽动人们的不满情绪。有的还直接从事推翻共产党的活动，把宗教当作组织群众进行反政府活动的工具。反动宗教势力与西方的和平演变攻势相互配合，沆瀣一气，在促进苏联演变中扮演了重要的角色。
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