论平等(汉译世界学术名著丛书)
编号：28346
书名：论平等(汉译世界学术名著丛书)
作者：[法]勤鲁著
出版社：商务
出版时间：1998-5-1
入库时间：2007-3-15
定价：17元
[图书内容简介]
本书《论平等》是勒鲁主编的《新百科全书》的一个词条，发表
于1838年。但它可以看作一部专著。在这部著作中，他以基督教
三位一体的学说，围绕平等问题，从历史到现实作了系统考察和论
述，认为平等是社会的基础。他肯定法国大革命提出的自由、平
等、博爱的口号，说它的每一个词都包含着深刻的社会内容。自由
是人的生存权利，博爱是人的本性所充满的感情，平等是兄弟般的
相亲相爱、互相帮助。这三个词是相互联系、不可分割的，只有当
它们结合在一起时，它们才是“真理和生命的最妙的表达形式”(本
书第17页)。因此，它们“是一个完整的学说”，是一个不仅面对现
在、而且“预示未来的学说”。他特别强调平等在其中占主导地位。
只有平等，才能有个人的自由和权利，同样，也只有平等，才能有人
与人之间的博爱。他看出了资产阶级自由平等的虚伪性，指出：在
革命后的法国社会里，“在作为事实的平等和作为原则的平等之
间，存在着如孟德斯鸠所说的‘天壤之别”’。
为了改变这种社会状况，作为圣西门主义者的勒鲁和其他空
想社会主义者一样，并不主张实行革命的变革，而是主张走社会改
良的道路。他认为，有两条道路通向平等，一条是互相协商与和谐
的道路，另一条是纷争和混乱的道路。他赞成前一条道路，即通过
社会不断进步来实现平等，建立宗教社会主义社会。
[图书目录]
致读者……………………………………………………………………1
序言…………………………………………………………………5
第一部分 现在
第一章 法国革命恰当地把政治归结为这三个词：自由、
平等、博爱……………………………………………………12
第二章 平等是一种原则，一种信条……………………………20
第三章 这项原则今天已被公认为司法准则…………………22
第四章 当今社会，从某方面观察，除此原则外，别无其
他基础………………………………………………………………27
第五章 现在社会的罪恶来自这个原则与其对立面的斗
争……………………………………………………………6l
第六章 对第一部分的结论…………………………………………69
第二部分 过去
第一章 要确立政治权利的基础，必须达到人类平等，在
此以前则没有权利可言……………………………………72
第二章 一切政治学家，从亚里士多德直至孟德斯鸠，都
只懂得把事实上升为权利…………………………………77
第三章 古代不存在平等。亚里士多德的《政治学》所作
的论证………………………………………………………80
第四章 古代不存在平等的新论证。柏拉图的《理想国》……86
第五章 在平等观念上对柏拉图和亚里士多德进行的
比较…………………………………………………………116
第六章 在柏拉图和亚里士多德之后，人类需要取得的
进步能使哲学产生新的发展成为可能。这是从柏拉
图直到耶稣基督这段历史时期内，人类在缺乏新
思想的光芒和其他理想的条件下跨出的一步……………123
第七章 耶稣是社会等级的摧毁人……………………………130
第八章 连接耶稣和先于他的西方立法者的纽带。耶稣
继承了古代立法者的精神，但赋予他们的思想以新
的适用范围…………………………………………………134
第九章 基督教从古代城邦遍及到每一个人…………………138
第十章 平等之餐，虽只局限于社会等级，却是西方所有
古代立法的精神基础和时间基础。对于这种真理的
阐述：一、通过拉西第蒙的斐迪西；二、通过克里特岛
的安德里；三、通过意大利古代人民多列安族的小
亚细亚部分人民以及迦太基海泰里人的公共用膳；
四、通过毕达哥拉斯的修士院；五、通过埃及士兵和
传教士的共同生活……………………………………………139
第十一章 通过摩西立法来证明同一条真理。反映在摩
西法律中的逾越节与反映在米诺王和莱库古法律中
的斐迪西具有相同的意义…………………………………16l
第十二章 埃塞尼人的圣体逾越节证实丫同样的真
理……………………………………………………………179
第十三章 对第二部分的结论…………………………………247
结论或过去的普通规律
第一章 不平等的三种可能或等级阶层………………………254
第二章 对社会等级一词的释义………………………………256
第三章 等级阶层的人…………………………………………259
第四章 新一代人………………………………………………263
附录 关于人类的学说(警言)
致读者………………………………………………………267
序……………………………………………………………269
第一部分 信条——团结 …………………………………272
第二部分 组织——三段式…………………………………277
第三部分 存在——运行规则………………………………292
人名译名对照表…………………………………………………300
人种、教派译名对照表…………………………………………304
译者的话…………………………………………………………307
本书共有306页