论公正(博观译丛)
编号：31287
书名：论公正(博观译丛)
作者：[法]利科著
出版社：法律
出版时间：2007-10-1
入库时间：2007-10-23
定价：25元
[图书内容简介]
从结构上看，正义、权利、责任、良知和法律构成了利科这本《论公正》所探讨的主题。也可以说，这是几千年来西方哲学上讨论的经典问题。利科深入这样一些法哲学～政治哲学问题的讨论，贡献之处在于其所选择的进路和方法。作为国际上著名的融通分析哲学的现象学解释学大师，其对上述问题做出了独特的论证，并且就“判断行为”、“美学判断和政治判断”、“解释和论证”这样一些多少带有方法论性质的问题进行了专门的讨论。正如利科在本书的导言中所谈到的，抱着抵御那些为我们的时代精神所强烈鼓舞的思想进路的态度，在过去的几年中，他一直致力于给“法”以重新审视以及对“正义”之重新判断的研究工作。他相信：通过司法的各种表象得以体现的法律，能够为哲学家在其自身场域，在道德(或伦理学)与政治学之间的中间过程考量法的特征提供一种机会。正在两种哲学之间制造一种戏剧性表达方式：在政治哲学方面，法律问题为历史中不可避免的邪恶的存在这一长期萦绕的问题所涵盖；而在哲学方面，对于法律的认识则基于它的非暴力性特征，在此，他提出了战争是政治哲学无法挣脱的主题而和平是法哲学难以规避的主题这一命题。在本书中，利科教授研究的重心在于：两个在正义理论中被划分的、各自具有独立性的重大问题的概念--为寻求道德身份中的自我问题，以及使得人类行为获得道德确认的谓词问题。而这两个问题均可以在“论公正”(Le juste)这个题目下得以整合。利科的结论在于，从期望获得善的生活这一目的论视角而言，公正是和与其他事物相关的善的方面；而从责任这一伦理义务论视角而言，公iKY．是与合法相等同的。对公正的界定还要从实践智慧的视角进行，即在具体情形中得以发生的判断之视角。这样，公正不再是一种善或合法，而是公平。公平是处于不确定及冲突状态中的公正理念之中的一个式样；或者，换一种更好的表述方式：它是在行为的悲剧之普通或非常制度中公正理念的一个式样．
[图书目录]
l 前言
l谁是权利的主体?
ll 责任的概念--一篇语义分析的短文
4l 正义的纯程序理论可行吗?
--兼评约翰·罗尔斯的《正义论》
67罗尔斯的《正义论》之后
89正义层级的多元性
109汉娜·阿伦特的美学判断和政治判断
126解释及／或论证
146判断行为
153惩罚、再造、宽恕
168 良知与法律--哲学的赌注
180原出版物渊源
183译者后记
本书共有186页