近现代中国法学家与中国法律文化
编号：56875
书名：近现代中国法学家与中国法律文化
作者：丁洁琳著
出版社：政法大学
出版时间：2013-8-1
入库时间：2013-10-6
定价：29元
[图书内容简介]
《近现代中国法学家与中国法律文化》这本著作以法学家和法律文化的关系为关注点，开创性地就清末、民初的法学家做了详细考察和研究，具有较高的学术研究价值。
此书行文流畅，用词稳妥严谨，材料充实丰富，颇有治学笔锋。从结构上看，此书结构清晰，分析全面，纲举目张，分配合理。从内容上看，论证严谨，论据充实丰富，角度多元，立意高远。
法学家是法律的信仰者，是法治文化建设的主要推动力量。近现代中国法学家是随着清末法律改革而产生的，梁启超、沈家本、伍廷芳是中国清末法学家的杰出代表，梁启超一生坚定的追求宪政理想，是近代中国宪政文化卓越的开拓者和传播者；沈家本和伍廷芳是中国法律文化近代化的开拓者。中华民国创建后，新一代中国法学家群体应运而生，以王宠惠、吴经熊为代表的法学家成为民国法学建设和法学研究的中流砥柱。在新中国的前三十年，接连的政治运动致使新中国的法制发展遭受了重大挫折，大多数法学家遭到了批判和政治整肃，造成了中国法律和法学严重的萎缩和倒退。自改革开放以后，中国的法律和法学逐步得到恢复和发展，法学界对法治、人权等重大理论问题展开了深入探讨，推动了中国法学的进步和发展。本书循着这一思路和脉络分别进行细致阐述，得出结论认为，法学家群体的兴替与法律文化的盛衰具有正相关性，在法律发展的每一个重要时期，法学家在法律文化的发展中都起着重要的支撑和引导作用。
我们相信这部著作会在一定意义上开拓你的视野，带给你一些新的启示。
[图书目录]
内容摘要
第一章 法学家与法律文化概述
第一节 法学家及其社会功能
一、法学家
二、法学家的社会功能
第二节 欧陆法学家历史演进概述
一、罗马法学家
二、中世纪罗马法三大法学流派
三、近代欧陆法学巨臂：孟德斯鸠与萨维尼
第三节 清末以来中国法学家群体概述
一、清末以来中国法学家的代际划分
二、清末以来中国法学家的主要特点
第四节 法律文化概念述评
一、文化的含义
二、法律文化的含义
第五节 中西法律文化的主要特征
一、中国传统法律文化的主要特点
二、西方法律文化的主要特征
第二章 清末法学家与中国法律文化近代化开端
第一节 梁启超与清末宪政文化
一、倡导兴民权、开议院、立宪政
二、论战保皇派和革命派
三、顺应时势捍卫民主共和
第二节 沈家本与中国法律文化近代化
一、精于刑名 集传统律学之大成
二、主持变法修律 融合中西法律文化
三、辩驳守旧势力 坚守法治精神：礼法之争与部院之争
第三节 伍廷芳与中国法律文化近代化
一、精研西学 矢志报国
二、主持变法修律 推进中国法律文化近代化
三、捍卫共和政体 力倡司法独立
第四节 清末法学家与中国法律文化近代化
第三章 民国法学家与中国法律文化近代化
第一节 王宠惠与民国法制的创建
一、王宠惠与民国宪政文化
二、王宠惠与民国刑法文化
三、王宠惠与民国民法及国际法
第二节 吴经熊与民国宪政
一、精研西方法学 融合中西文化
二、吴经熊与《五五宪草》
三、吴经熊与1946年民国制宪
第三节 中国近代法学家与中国私法文化生成
第四章 新中国法学家与中国法律文化的生长
第一节 法学家与新中国前三十年法制建设的挫折
一、废除“六法全书”对新中国法制的影响
二、司法改革运动
三、1957年反右运动与法学家的命运
四、文化大革命与法律虚无主义
第二节 法学家与改革开放后法律文化的恢复重建
一、法的阶级性与社会性的争论
二、法治与人治的争论
三、人权禁区的突破与人权入宪
四、改革开放后的民事立法与私法文化的生长
五、我国《刑法》罪刑法定原则的确立与反革命罪的废除
六、无罪推定原则
第五章 中国法学家与中国现代法律文化建设
第一节 中国法学家在中国现代法律文化建设中的使命
一、为中国法律建设提供有力的理论支撑
二、将法学研究与建设法治国家的目标相结合
三、倡导和传播法治文化
第二节 法学家与法治中国化思考
第三节 法学家与中国现代法律文化建设
结 语
参考文献